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鄧攸始避難，於道中棄己子全弟子。既過江，取壹妾，寵愛。歷年後訊其所由，妾說是北人遭亂，憶父母姓名乃攸之甥也。攸素有德業，行無玷，聞之哀恨終身，遂復畜妾

王子敬病篤，家上章應首過問子敬“由來何異同得失？子敬雲：“不有余事，惟憶郗家離婚。

復問會：“卿何不汗？”對曰：戰戰栗栗，汗不出。”語康伯曰“汝若為選官，好料理此人。”伯亦甚相知。韓果為吏部尚

南郡龐士元聞司德操在潁川，故千裏候之。至，德操采桑，士元車中謂曰：“吾丈夫處世，當帶佩紫，焉有屈洪之量，而執絲婦事。

王戎雲：“太保居正始中，不在能言流。及與之言，理清遠，將無以德掩言！”,時夏月，暴雨卒至，舫至狹小而又大漏，殆無復處.

徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語曰：“若令月中無物，當極明邪”徐曰：“不然，譬如人眼中有子，無此必不明。

王子敬病篤，道家上應首過，問子敬“由有何異同得失？”子雲：“不覺有余事，憶與郗家離婚。

既已納其自托，寧可以急相棄？”遂攜拯如初。世以此定華王之優劣。王祥事後母朱夫人謹，家有壹李樹，結子殊好，恒使守之。時風雨忽至，祥抱而泣

謝公夫人教兒，問太傅：那得初不見君教兒？”答：“我常自教兒。”和嶠時遭大喪，俱以孝稱。王骨支床，和哭泣備禮。武謂劉仲雄

桓常侍聞人道公者，輒曰：此公既有宿名加先達知稱，與先人至交，宜說之。