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祖光祿少孤貧，性至孝，常為母炊爨作食。王平北聞其名，以兩婢餉之，因取為中。有人戲之者曰：“奴價倍。”祖雲：“百裏奚亦何必於五羖之皮邪？

李元禮風格秀整，高自持，欲以天下名教是非己任。後進之士，有升堂者，皆以為登龍門

荀巨伯遠看友人疾，值賊攻郡，友人語巨伯曰“吾今死矣，子可去！巨伯曰：“遠來相視，令吾去；敗義以求生，荀巨伯所行邪？”賊既，謂巨.

鄧攸始避難，於道中棄子，全弟子。既過江，壹妾，甚寵愛。歷年後其所由，妾具說是北人亂，憶父母姓名，乃攸甥也。攸素有德業，言無玷，聞之哀恨終身，不復畜妾

劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀”外請殺車中牛祭神。真長答：“丘之禱久矣，勿復為煩。

李元禮嘗嘆荀、鐘皓曰：“君清識難尚，君至德可師。,豈有終日執之，而不知其味

德操曰：“子且下車子適知邪徑之速，不失道之迷。昔伯成耦，不慕諸侯之榮；原桑樞，不易有官之宅何有坐則華屋，行則馬，侍女數十，然後奇

吾之禮賢，何不可！”,周子居常雲“吾時月不黃叔度，則吝之心已復矣。

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共服藥酒。其父時覺，且托寐以觀。毓拜而後飲，會飲而不拜。既問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮不敢不拜。

王安豐遭，至性過。裴令往之，曰：若使壹慟能傷人，沖必不免性之譏。